该笑话通过大儒生引经据典的荒诞反差制造幽默效果。盗墓场景与儒生身份形成天然矛盾，引用《诗经》为盗珠行为正名更显伪君子特质，符合'安全地打破规则'的幽默本质。引经据典的严肃语言与盗墓行为的卑劣形成强烈对比，'青青麦苗'诗句被扭曲解读为盗珠正当性，这种知识分子的虚伪刻画具有社会讽刺性。盗墓过程描述保留古汉语韵味（鬃发/两额），却在内容上颠覆文人形象，形成类似'孔乙己偷书'的反差幽默。但需要受众具备基本古文理解能力，且对儒生道德符号有认知，存在一定文化门槛。