天啊!他一口气讲了好多话!
天哪!
啊……啊……
他要说出第一个字了!
妈妈,你出于虚假的永生的欲望,才和爸爸合作,
将我带到这个世界上。我自出生开始就背负着
你们未经我同意而附加在我身上的种种期许。
你是否有想过,这对我来说是一种暴力与压迫?
孩子,你所说的这些话可能并未被大多数的母亲
与父亲考虑过。即便在当今,自行决断“在哪个
生命阶段去做什么事”也依然是一种奢望。我们
甚至未曾将“生下你”看作是主动选择的结果,
我们机械地推演既定的伦理架构,“生下你”
是我们之为“我们”的一部分罢了。
啊……啊……
他要说出第一个字了!
妈妈,你出于虚假的永生的欲望,才和爸爸合作,
将我带到这个世界上。我自出生开始就背负着
你们未经我同意而附加在我身上的种种期许。
你是否有想过,这对我来说是一种暴力与压迫?
孩子,你所说的这些话可能并未被大多数的母亲
与父亲考虑过。即便在当今,自行决断“在哪个
生命阶段去做什么事”也依然是一种奢望。我们
甚至未曾将“生下你”看作是主动选择的结果,
我们机械地推演既定的伦理架构,“生下你”
是我们之为“我们”的一部分罢了。
但你仍是一个“人”,妈妈。作为一个“人”,你就有着凌驾于其他“无思维者”的自由,你就永远有反思和作出选择的余地,并且你不得不一刻不停地作出各种选择。他人放弃思考并不能让你的麻木不仁变得合理、正当。
但我们的想法基于对知识的学习,而知识的来源则完全因环境而异。我可能在尚未明白“选择”是什么意思的时候,就被灌输了“怎么做会获得夸奖”,而“怎么做会招致责骂”。
在有的情况下,“主动做选择”和“反思生活”甚至会带来周遭的人的言语和肢体暴力。
那么你在接受教育,甚至经济独立之后呢?
你既有了完备的思维能力,也有了种种获取知识的手段,此时的你已经可以充分反思童年中的负
但我们的想法基于对知识的学习,而知识的来源则完全因环境而异。我可能在尚未明白“选择”是什么意思的时候,就被灌输了“怎么做会获得夸奖”,而“怎么做会招致责骂”。
在有的情况下,“主动做选择”和“反思生活”甚至会带来周遭的人的言语和肢体暴力。
那么你在接受教育,甚至经济独立之后呢?
你既有了完备的思维能力,也有了种种获取知识的手段,此时的你已经可以充分反思童年中的负
孩子,我想这一天暂时还不会来临。
那些束缚着我的“枷锁”不仅仅存在于我的观念之中,也存在于其他所有人的观念里。而当它成为某种长期存在的共识,它便借由人们的口和手发挥出自身的物质力量,成为在法律、社会交往、审美标准、消费动机、经济分配结构等等方面中“真实的锁链”。也许我反思了这个问题,但那成熟的锁链体系仍然缠绕着我。只要我还想上自认为有尊严的生活,那么我就不得不在一定程度上与之“同流合污”。
孩子,真的很抱歉,我没有勇气去激烈而彻底地将我的人生交付于反叛与斗争。
啊……啊……
天哪!
他一口气讲了好多话!
那些束缚着我的“枷锁”不仅仅存在于我的观念之中,也存在于其他所有人的观念里。而当它成为某种长期存在的共识,它便借由人们的口和手发挥出自身的物质力量,成为在法律、社会交往、审美标准、消费动机、经济分配结构等等方面中“真实的锁链”。也许我反思了这个问题,但那成熟的锁链体系仍然缠绕着我。只要我还想上自认为有尊严的生活,那么我就不得不在一定程度上与之“同流合污”。
孩子,真的很抱歉,我没有勇气去激烈而彻底地将我的人生交付于反叛与斗争。
啊……啊……
天哪!
他一口气讲了好多话!