图片中的文字描述了俄罗斯文学的一个常见特征，即其作品往往充满了苦难和悲剧色彩。具体来说，它指出在俄罗斯文学中，要么主角受苦，要么作者受苦，要么读者受苦，如果三者都受苦，则被认为是俄国文学的杰作。这种描述本身带有夸张和调侃的意味，因为它将俄罗斯文学的特点以一种极端的方式呈现出来，让人感到既真实又有趣。 补充信息提到李欧梵说陀思妥耶夫斯基晚年翻译过中国的《易经》，并引用了其中的一段话：“生亦何欢，死亦何苦。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。”这段话进一步强化了苦难和悲剧的主题，与图片中的描述形成了呼应。 图片之所以幽默好笑，是因为它通过夸张的手法揭示了俄罗斯文学的一个典型特征，即其浓厚的悲剧色彩和深刻的苦难意识。这种特征被以一种轻松诙谐的方式表达出来，使得原本沉重的话题变得有趣。同时，补充信息中的《易经》引文也增加了文化的对比和深度，使得整个内容更加丰富和耐人寻味。因此，图片的幽默感来源于对俄罗斯文学特点的巧妙调侃和文化元素的巧妙结合。

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图片中的文字描述了俄罗斯文学的一个常见特征，即其作品往往充满了苦难和悲剧色彩。具体来说，它指出在俄罗斯文学中，要么主角受苦，要么作者受苦，要么读者受苦，如果三者都受苦，则被认为是俄国文学的杰作。这种描述本身带有夸张和调侃的意味，因为它将俄罗斯文学的特点以一种极端的方式呈现出来，让人感到既真实又有趣。 补充信息提到李欧梵说陀思妥耶夫斯基晚年翻译过中国的《易经》，并引用了其中的一段话：“生亦何欢，死亦何苦。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。”这段话进一步强化了苦难和悲剧的主题，与图片中的描述形成了呼应。 图片之所以幽默好笑，是因为它通过夸张的手法揭示了俄罗斯文学的一个典型特征，即其浓厚的悲剧色彩和深刻的苦难意识。这种特征被以一种轻松诙谐的方式表达出来，使得原本沉重的话题变得有趣。同时，补充信息中的《易经》引文也增加了文化的对比和深度，使得整个内容更加丰富和耐人寻味。因此，图片的幽默感来源于对俄罗斯文学特点的巧妙调侃和文化元素的巧妙结合。

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