第三则笑话通过解构玄奘取经的严肃叙事，利用佛祖特征与机器猫形象的反差制造出人意料的荒诞感。菩萨描述的‘光头阔口、手持法宝’等特征与哆啦A梦形象高度吻合，形成精准的谐音双关（如来/机器猫法宝）。这种将东方神话与日本动漫IP混搭的手法，既依托80后群体对《哆啦A梦》的集体记忆实现共鸣，又以解构神圣符号的叛逆感释放压力，符合延迟反应型笑点的特征。前两则笑话因‘抢车位’梗年代感过强、千手观音打耳光存在轻微宗教冒犯风险，故综合以第三则为核心判定。