这张图的幽默属于典型的“地狱笑话”,笑点核心是“集中”这个中文词的双关,以及问句和答句之间的强烈语义落差。图片本身是纳粹集中营的历史照片,铁丝网、条纹囚服、犹太儿童和囚犯,画面极其沉重。上面的文字问,知道犹太人为什么都很团结吗,这像是在问一个正面特质的原因,正常预期会回答共同信仰、共同历史、流散经历、长期受迫害所以抱团。下面的文字答,因为他们都很集中。这里的“集中”表面上可以指人聚在一起,实际直接指向“集中营”。于是答案被偷换成,他们不是精神上团结,而是被纳粹强制集中关押、集中在一起。团结是主动的、正面的、精神层面的,集中是被动的、物理层面的,集中营则代表迫害和屠杀。这个从褒义到惨剧的滑坡,就是笑点。
它好笑的原因有几层。第一是双关很顺,问团结答集中,字面上都跟聚在一起有关,逻辑却完全变了。第二是预期违背,问句像正经观察,答句像脑筋急转弯,用最残酷的历史来接最日常的词。第三是图文反差,照片极度悲惨,文字却轻佻冷静,形成荒诞感。第四是禁忌冒犯,大屠杀是最不能拿来开玩笑的话题之一,拿它做梗会触发我不该笑的紧张,而双关的巧劲又让人产生瞬间的荒谬笑意,这种笑和罪恶感同时出现,所以叫地狱笑话。补充信息太地狱了也等于承认,这个笑话建立在受难者的痛苦之上。因此它的幽默来自语言游戏、语义反转、图文不协调和禁忌突破,不代表认同迫害,也不代表受害者应该被嘲笑。很多人只会觉得冒犯和恶心,这也是它被称为地狱笑话的原因。
该主题涉及二战期间纳粹德国对犹太人的系统性迫害与种族灭绝。纳粹政权在德国及占领区建立集中营和灭绝营,关押、强迫劳动并杀害犹太人、罗姆人、政治犯等群体。约六百万犹太人在大屠杀中遇难,奥斯维辛是其中最著名的集中营和灭绝营。此类历史灾难常被归类为禁忌幽默的背景。