该笑话通过三重反转制造幽默效果：首先妓女主动捐款打破神职人员与性工作者的身份对立，其次神甫的道德拒绝形成伪善讽刺，最后路人的真相揭露完成致命转折。故事利用宗教奉献与肉体交易的矛盾制造张力，用'我们的钱'暗示教区男性集体买春的荒诞现实，既保持了冒犯的锋利度（神甫的双标、嫖客的虚伪），又通过群体指向规避个体攻击。语言简洁符合'三翻四抖'节奏，结尾留白引发听众对教会资金源的联想，具备延迟领悟的笑点。但受限于宗教和性交易的双重敏感话题，部分群体可能产生不适，降低了普适性。