不，这个是用来说话的，

这张图的幽默核心在于把漫画里的对话框实体化，并让角色一本正经地讨论它的用途。在漫画中，对话气泡只是表示人物说话的图形符号，本身没有重量、不能拿在手里，更不能当工具。但图中右边的原始人却双手抓着一个巨大的白色对话框，像抓石板或石斧一样往石头上砸，准备把它当打制石器的材料或工具。这个动作直接打破了漫画的符号规则，让原本只属于表现层的对话框掉进了故事世界，变成可触摸的实物，荒诞感立刻出现。 更妙的是左边原始人的反应。他指着那个对话框说，不，这个是用来说话的，就像我这样。他说这句话时，自己头顶正好有一个对话框，而对话框里写的正是这句话。也就是说，他一边用对话框说话，一边用对话框来证明对话框的用途。观众能听到或看到他的解释，完全依赖那个被他称为用来说话的东西。这就形成了自我指涉：解释对话框功能的工具，本身就是对话框。这种绕回自身的逻辑很滑稽，像一个人举着说明书说说明书是用来读的。 这里还有一层功能错位。对话框在漫画语法里属于语言和沟通，右边原始人却把它拉到物质劳动里，拿去砸石头，等于把说话的发明和工具的发明混在一起。左边原始人拿的对话框有文字，表示他会说话；右边原始人拿的对话框是空白的，可能暗示他还没学会说话，只看到一块白色椭圆形薄片，以为可以当石器用。空白对话框像石板，被砸石头似乎也合理，但它的真正用途是等别人往里面填话，不是拿来砸碎石头。 最后，这个笑话还打破了第四面墙。角色似乎知道漫画里有对话框这种东西，还能指出它的正确用法，但他们又生活在史前世界，正在发明语言或工具。观众知道对话框是漫画表现手法，角色却把它当成客观存在的物品，于是产生认知反差。笑点可以归结为三层：把抽象符号实体化，用对话框解释对话框的自指，以及语言符号与原始工具之间的功能错位。 涉及的背景主要是漫画符号系统和相关文化概念：漫画通常用对话气泡表示人物说话，它是视觉表现层符号，并非故事世界中的实物；第四面墙是戏剧和影视理论中虚构世界与观众现实之间的界限，角色意识到或跨越这条界限常被称为打破第四面墙；打制石器是史前人类用敲击、摔打等方式加工石料来制作工具的技术。